Lingua cinese mandarino ({{{nomenativo}}}) †
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La pronuncia del mandarino standard si basa sul dialetto di Pechino (cinese tradizionale: 北京話, cinese semplificato: 北京话, pinyin: běijīnghuà), che appartiene al mandarino, un grande e variegato gruppo di dialetti cinesi parlati dal nord al sudovest della Cina. La grammatica del mandarino standard si basa sul linguaggio cinese scritto standard, anch'esso in predominanza basato sul mandarino.

Il mandarino standard è conosciuto ufficialmente in Cina come putonghua (cinese tradizionale: 普通話, cinese semplificato: 普通话, pinyin: pǔtōnghuà, letteralmente "lingua comune"), in Taiwan come guoyu (cinese tradizionale: 國語 tongyong pinyin: guóyǔ, Wade-Giles: Kuo-yü, Gwoyeu Romatzyh: Gwoyeu, letteralmente "lingua nazionale"), e in Malaysia e Singapore come huayu (tradizionale: 華語, semplificato: 华语, pinyin: huáyǔ, letteralmente "lingua cinese"). I tre termini sono ugualmente usati dalle comunità cinesi nel mondo dove differenti gruppi sono venuti a contatto.

Indice [nascondi] 1 Storia 2 Note 3 Collegamenti esterni 4 Voci correlate

Storia [modifica]

Fin dall'antichità, la lingua cinese è sempre stata considerata un insieme di molti dialetti, quindi c'è sempre stato bisogno di un idioma comune per eliminare le distanze linguistiche (oltre a quelle territoriali) tra i vari popoli e renderli più vicini tra loro. Confucio, usava la lingua elegante (雅言, pinyin: yǎyán), invece dei dialetti colloquiali regionali; durante la Dinastia Han alcuni testi erano in "lingua comune" (通語, pinyin: tōngyǔ). I libri di rima, scritti a partire dal periodo delle Dinastie del Nord e del Sud, potrebbero aver riflettuto uno o più sistemi di pronuncia standard in uso in quei tempi. Comunque, tutti questi dialetti standard probabilmente erano conosciuti solo dalle persone colte; perfino in questi gruppi, le pronunce potevano essere molto differenti, visto che il fattore unificante di tutti i dialetti cinesi standard, il cinese classico, era uno standard scritto, non parlato.

La Dinastia Ming (1368 – 1644, 明) e la Dinastia Qing (1644 – 1911, 清) cominciarono ad usare il termine "lingua ufficiale"(tradizionale: 官話, semplificato: 官语, pinyin: guānhuà), riferendosi al modo di parlare nelle corti nobili. Nel XVII secolo, l'Impero fondò l'Accademia di ortoepia (正音書院, pinyin: zhèngyīn shūyuàn) col proposito di conformare la lingua al dialetto di Pechino. Ma questi sforzi ebbero poco successo, ancora nel XIX secolo l'imperatore aveva difficoltà a comprendere alcuni dei suoi ministri. Nondimeno, nel 1909, la morente Dinastia Qing stabilì che il dialetto di Pechino fosse la "lingua nazionale" (tradizionale: 國語, semplificato: 国语, pinyin: guóyǔ).

Dopo la costituzione della Repubblica cinese nel 1912, fu più facile promuovere un linguaggio comune. All'inizio si provò ad introdurre elementi da vari dialetti cinesi, oltre a quelli già esistenti del dialetto di Pechino. Ma nel 1924 questo tentativo fu abbandonato e il dialetto di Pechino diventò la fonte principale della pronuncia nazionale, dovuto al prestigio di questo dialetto fin dalla Dinastia Qing.

La Repubblica popolare cinese, fondata nel 1949, continuò in questa direzione. Nel 1955, il mandarino standard fu rinominato putonghua, "lingua comune", (tradizionale:普通話, semplificato: 普通话, pinyin: pǔtōnghuà).

Note [modifica]

1. ^ (09 2009). National Geographic Italia 24 (3).

Collegamenti esterni [modifica]

• Dizionario Cinese Contiene oltre 300000 lemmi.

Voci correlate [modifica]

• Lingua tonale
• Lingua cinese
• Grammatica cinese

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La letteratura cinese classica conta migliaia di anni di storia, dai primi resoconti dinastici al romanzo nel suo pieno sviluppo, durante la dinastia Ming come genere di intrattenimento per i letterati cinesi. L'introduzione della stampa xilografica durante la dinastia Tang (618-907) e l'invenzione della stampa a caratteri mobili di Bi Sheng (990-1051), durante la dinastia Song (960-1279) diede una diffusione ai testi scritti mai conosciuta prima.

Indice [nascondi] 1 I testi classici 2 Testi storici ed enciclopedici 3 Poesia cinese classica 4 La prosa classica 5 Note 6 Bibliografia 7 Collegamenti esterni

I testi classici [modifica]

La Cina possiede un gran numero di classici letterari, a partire dalla dinastia Zhou (770-256 a.C.), compresi i classici confuciani, opere che tradizionalmente sono attribuite a Confucio. Fra i più importanti classici cinesi sono il Libro dei mutamenti (cinese tradizionale: 易經; cinese semplificato: 易经; pinyin: Yìjīng)), un manuale di divinazione basato sul concetto dei trigrammi attribuito all'imperatore mitico Fu Xi; il Classico dei versi (cinese tradizionale: 詩經; cinese semplificato: 诗经; pinyin: Shījīng) composto di 305 poemi divisi in 160 canti, comprendenti canti festivi, inni ed eulogie per varie cerimonie popolari e di corte; il Classico dei documenti (cinese tradizionale: 書經; cinese semplificato: 书经; pinyin: Shūjīng), una raccolta di documenti e discorsi tradizionalmente attribuiti ai sovrani e ai funzionari della prima dinastia Zhou, che contiene i primi esempi della prosa classica cinese; il Libro dei riti (cinese tradizionale: 禮記; cinese semplificato: 礼记; pinyin: Lǐjì), forma ricostruita di un'opera che andò perduta nel III secolo a.C. e che descrive antichi riti e cerimonie di corte; gli Annali delle primavere e degli autunni (cinese: 春秋; pinyin: Chūnqiū), resoconto della storia dello stato di Lu, paese nativo di Confucio, dal 722 al 479 a.C., opera di compilazione attribuita tradizionalmente allo stesso Confucio; gli Analecta di Confucio (cinese: 論語; pinyin: Lún Yǔ), un libro di discorsi, detti e aneddoti attribuiti a Confucio e registrati dai suoi discepoli.

Fra i classici cinesi sono da annoverare anche alcuni classici taoisti, più o meno contemporanei dei testi confuciani, come il Daodejing (cinese: 道德經; pinyin: Dàodéjīng), scritto da Laozi nel Periodo dei regni combattenti (403-256 a.C.), o scritti in epoche successive, come lo Huainanzi (cinese: 淮南子; pinyin: Huáinánzǐ), scritto da Liu An nel II secolo a.C., sotto la dinastia Han. Lo Huainanzi è anche uno dei primi testi cinesi a trattare materie come la geografia e la topografia.

Nel campo delle scienze militari, il classico L'arte della guerra (cinese: 孫子兵法; pinyin: Sūnzi Bīngfǎ), scritto da Sunzi nel VI secolo a.C., costituisce la prima pietra miliare nella tradizione dei trattati di strategia militare cinesi dei secoli successivi, con opere come la Raccolta delle più importanti tecniche militari (cinese tradizionale: 武經總要; cinese semplificato: 武经总要; pinyin: Wǔjīng zǒngyào) scritto nel 1044 sotto la dinastia Song e il Manuale del drago di fuoco scritto prima della morte di Liu Ji agli inizi della dinastia Ming. L'arte della guerra è anche il primo testo a trattare la materia della diplomazia, mentre gli altri due testi sono fondamentali per la conoscenza degli sviluppi dell'uso delle armi da fuoco in Cina.

Testi storici ed enciclopedici [modifica]

I cinesi scrissero accurate cronistorie degli avvenimenti legati alle dinastie regnanti, a partire dalla dinastia Zhou. La prima opera storica conosciuta è il Zuo Chuan (cinese: 左傳, pinyin: Zuǒ Chuán), scritto non oltre il 389 a.C. ed attribuito allo storico Zuo Qiuming. Il Classico dei documenti, che fa parte dei Cinque classici confuciani, probabilmente risalente al VI secolo a.C., era certamente già noto nel 300 a.C., data della trascrizione rinvenuta nel 1993 in una tomba nell'Hubei. Il Classico dei documenti comprendeva anche informazioni geografiche sulla Cina del tempo.^[1]

Fra le opere storiche sono da ricordare anche gli Annali di bambù, rinvenuti nel 281 d.C. nella tomba del re di Wei, morto nel 296 a.C.. Tuttavia, al contrario del Commentario di Zuo, la datazione degli Annali di bambù è controversa.

Un altro importante testo antico è il libro di strategia politica Zhan Guo Ce (cinese tradizionale: 戰國策; cinese semplificato: 战国策; pinyin: Zhàn Guó Cè), scritto fra il III e il I secolo a.C. riunendo frammenti di documenti rinvenuti in una tomba a Mawangdui.

Il più antico dizionario cinese è l'Erya (cinese tradizionale: 爾雅; cinese semplificato: 尔雅; pinyin: Ěryǎ), risalente al III secolo a.C., uno scritto anonimo che fu in seguito commentato dallo storico Guo Pu (276-324).

Sebbene cronistorie ed altri documenti storici esistessero già in precedenza, il testo storico cinese più importante dell'antichità sono le Shiji (cinese tradizionale: 史記; cinese semplificato: 史记; pinyin: Shǐjì) scritte sotto la dinastia Han da Sima Qian (145 a.C.-90 a.C.). Questo testo gettò le fondamenta della storiografia cinese, divenendo un modello per tutti i testi storici compilati sotto le dinastie successive. L'opera di Sima Qian - che è spesso paragonata a quella del greco Erodoto per l'ampiezza e il metodo - copre la storia cinese dalla mitica dinastia Xia fino al regno dell'imperatore Wu di Han. L'influenza dello Shiji sugli storici cinesi fu grandissima, dall'opera di Ban Biao, Ban Gu e Ban Zhao -- il Libro degli Han (cinese tradizionale: 漢書; cinese semplificato: 汉书; pinyin: Hànshū -- nel I secolo e II secolo, all'enorme opera Zizhi Tongjian (cinese tradizionale: 資治通鑒; cinese semplificato: 资治通鉴; pinyin: Zīzhì Tōngjiàn) di Sima Guang, in onore dell'imperatore Song Shenzong (1084).

La storiografia cinese classica fino alla dinastia Ming (1368-1644) è riassunta nelle Ventiquattro Storie; l'ultima dinastia, Qing (1644-1911), non è compresa in questo elenco.

Numerose sono le opere enciclopediche prodotte in Cina nei secoli, a partire dallo Yiwen Leiju (cinese tradizionale: 藝文類聚; cinese semplificato: 艺文类聚 ; pinyin: Yìwén Lèijù) completato da Ouyang Xun nel 624, sotto la dinastia Tang, con l'aiuto di Linghu Defen e Chen Shuda.
Sotto la dinastia Song, la compilazione dei Quattro grandi libri dei Song (cinese tradizionale: 宋四大書; cinese semplificato: 宋四大书; pinyin: Sòngsì Dàshū) (X-XI secolo) iniziata da Li Fang e portata a termine da Cefu Yuangui rappresentò un'impresa monumentale che copriva una grande quantità di materie.
Queste opere enciclopediche della dinastia Song erano composte ciascuna da milioni di caratteri, tuttavia le loro dimensioni sembrano nulla in confronto alla successiva Yongle Dadian (cinese tradizionale: 永樂大典; cinese semplificato: 永乐大典; pinyin: Yǒnglè Dàdiǎn) (1408) della dinastia Ming, composta da un totale di 50 milioni di caratteri.^[2]
Ancora più ampie sono le enciclopedie della dinastia Qing, come il Gujin Tushu Jicheng (1726), composto da oltre 100 milioni di caratteri stampati in 60 copie diverse usando caratteri mobili in rame.

Poesia cinese classica [modifica]

Una delle prime antologie poetiche fu il Chǔcí (楚辭), composta di poemi attribuiti soprattutto al semi-leggendario Qu Yuan (屈原) (ca. 340-278 a.C.) e al suo discepolo Song Yu (宋玉). Le poesie comprese nella raccolta mostrano un'ispirazione più lirica e segnano l'inizio di una nuova tradizione poetica rispetto al precedente Classico dei versi (Shi Jing). Sotto la dinastia Han (206 a.C.-220 d.C.), questa nuova forma poetica diede origine alla poesia Fu (賦), un genere poetico in rima ad eccezione delle parti introduttive e finali, in prosa. Nel periodo successivo alla dinastia Han, si sviluppò un genere poetico romantico ispirato alla natura e profondamente influenzato dal taoismo. L'astronomo, matematico ed inventore del periodo Han Zhang Heng (78-139 d.C.) fu anche iniziatore della poesia shi (詩).

La poesia classica raggiunse il culmine sotto la dinastia Tang (618-907). Il primo periodo Tang vide l'affermazione del lushi, poema di otto versi ognuno di cinque o sette parole e del jueju, poema di quattro versi ognuno di cinque o sette parole.
I più noti poeti del periodo Tang sono Li Bai (701-762) e Du Fu (712-770). Li Bai è noto soprattutto per il lirismo della sua poesia, mentre la poesia di Du Fu è maggiormente ispirata ai valori confuciani.
Nel tardo periodo Tang i poeti si volsero ad un maggiore realismo, a temi di critica sociale e ad un'arte narrativa più raffinata. Uno dei più celebri poeti del tardo periodo Tang fu Bai Juyi (772-846).

La poesia classica successiva visse all'ombra dei grandi predecessori Tang e nessuno dei poeti delle dinastie successive raggiunse il loro livello. La poesia Ci (詞), originata dai canti popolari, anche di provenienza centro-asiatica, si sviluppò sotto la dinastia Song (960-1279), rinnovando la poesia classica divenuta ormai sclerotizzata. Il poeta Su Shi (1037-1101) fu un maestro dei generi ci, shi, e fu, della prosa, della calligrafia e della pittura.

Dopo la dinastia Song, anche il genere ci divenne sempre più letterario ed artificioso, e si sviluppò il nuovo genere Sanqu, che trovò largo impiego nell'opera cinese.

La prosa classica [modifica]

Gli intellettuali delle Cento scuole di pensiero del Periodo delle primavere e degli autunni e del Periodo dei regni combattenti contribuirono molto all'evoluzione stilistica della prosa cinese. Gli scritti di Mozi (墨子) (470-390 a.C.), Mencio (孟子) (Meng Zi; 372-289 a.C.) e Zhuang Zi (莊子) (369-286 a.C.) contengono esempi di discorsi accuratamente sviluppati e mostrano un notevole miglioramento nell'organizzazione e nello stile rispetto agli esempi di prosa precedenti. Mozi è noto per l'efficacia della sua prosa polemica; Mencio contribuì all'eleganza stilistica, e con Zhuang Zi fece grande uso nella sua prosa di metafore, allegorie ed aneddoti. Lo stile semplice e conciso sviluppato da questi scrittori servì da modello per oltre due millenni.

Nel periodo successivo, la prosa cinese divenne eccessivamente ornata ed artificiosa. Sotto la dinastia Tang, per reazione, si tornò ai modelli della prosa del periodo Han e pre-Han. I principali rappresentanti di questo stile neoclassico, che influenzò fortemente la prosa dei secoli successivi, fu Han Yu (768-824), grande saggista e fautore del ritorno all'ortodossia confuciana.

Sotto la dinastia Song divenne molto popolare il genere dei racconti di viaggio. Fra i più importanti scrittori-viaggiatori si distinsero Fan Chengda (1126-1193) e Xu Xiake (1587-1641).
Un notevole esempio di racconto di viaggio è il Racconto della Montagna Shizhong (cinese tradizionale: 石鐘山記; cinese semplificato: 石钟山记; pinyin: Shí Zhōng Shān Jì) di Su Shi, dell'XI secolo.

La prosa vernacolare divenne molto popolare dopo il XIV secolo, sebbene il genere non sia mai stato tenuto in grande considerazione nei circoli intellettuali ufficiali. Fra i romanzi vernacolari, che coprono un numero di argomenti più ampio della prosa letteraria classica, ed hanno una struttura meno rigida, sono da annoverare alcuni capolavori come il romanzo del XVIII secolo Il sogno della camera rossa (cinese semplificato: 红楼梦; cinese tradizionale: 紅樓夢; pinyin: Hónglóu Mèng).

Note [modifica]

1. ^ Needham, Joseph. Science and Civilization in China: Volume 3, Mathematics and the Sciences of the Heavens and the Earth. Taipei: Caves Books Ltd, 1986. Volume 3, 500-501.
2. ^ Ebrey, Patricia; Buckley, Anne; Walthall, James B. Palais. East Asia: A Cultural, Social, and Political History. Boston: Houghton Mifflin Company, 2006. p. 272.

Bibliografia [modifica]

• Apercu de la litterature classique chinoise. Beijing, Editions en Langues etrangeres, 1988
• Bertuccioli, Giuliano. Storia della letteratura cinese. Milano, Nuova Accademia, 1959
• Ch'en, Shou-yi. Chinese literature: A historical introduction. New York, Ronald Press, 1961
• Idema, Wilt - Haft, Lloyd. A guide to Chinese literature. Ann Arbor, The University of Michigan, Center for Chinese studies, 1997
• Lanciotti, Lionello. Letteratura cinese. Roma, ISIAO, [2007]
• Lévy, André. La litterature chinoise ancienne et classique. Paris, Presses universitaires de France, 1991
• Masi, Edoarda. Cento trame di capolavori della letteratura cinese. Milano, Rizzoli, 1991; nuova ed. Macerata, Quodlibet, 2009
• Nienhauser, William H. (a cura di). The Indiana companion to traditional Chinese literature. Bloomington-Indianapolis (Indiana), Indiana University Press, 1998
• Pimpaneau, Jacques. Histoire de la litterature chinoise. Arles-Paris, Editions P. Picquier, 1989
• Suppo, Michele. Sommario storico di letteratura cinese. Macau, Scuola salesiana del libro, 1943
• Lu, Xun. Storia della letteratura cinese: la prosa. Roma, Editori Riuniti, 1960

Collegamenti esterni [modifica]

• Library of Congress, Country Studies, China
• A Chinese Text Sampler : An Annotated Collection of Digitized Chinese Texts for Students of Chinese Language and Culture sito in inglese, testi in cinese
• Chinese Text Project Testi classici cinesi con traduzione in cinese moderno e in inglese
• Renditions, A Chinese-English Translation Magazine Traduzione di testi classici cinesi in inglese
• Cento capolavori della letteratura cinese scheda da catalogo

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Confucianesimo

Confucio

CINQUE CLASSICI

Libro dei mutamenti (Yìjīng)

Classico dei versi (Shījīng)

Classico dei documenti (Shūjīng)

Libro dei riti (Lǐjì)

Annali delle primavere e degli autunni (Chūnqiū o Línjīng)

QUATTRO LIBRI

Il grande studio (Dàxué)

Il giusto mezzo (Zhōngyōng)

Dialoghi (Lúnyǔ)

Il Mencio (Mèngzĭ)

Shi Jing (cinese tradizionale: 詩經; cinese semplificato: 诗经; pinyin: Shī Jīng), tradotto come Classico dei versi, Classico della poesia, Libro delle odi ecc., è la prima raccolta esistente di poesia cinese. Comprende 305 poesie, alcune scritte presumibilmente nel 1000 a.C.

La raccolta è divisa in tre parti secondo i generi feng, ya e song; il genere ya è a sua volta diviso in piccolo e grande

Cinese (trad./sempl.)	Pinyin
風/风	fēng	160 canti popolari (o arie)
小雅	xiǎoyǎ	74 canti festivi minori (odi cantate nelle festività di corte)
大雅	dàyǎ	31 canti festivi maggiori, cantati nelle festività solenni
頌/颂	sòng	40 inni ed eulogie , cantati in occasione dei sacrifici agli dei e agli spiriti degli antenati della famiglia reale

La tradizione confuciana vuole che la raccolta, uno dei Cinque Classici, sia stata curata da Confucio. L'inclusione ufficiale fra i classici risale alla dinastia Han.

Sotto gli Han occidentali, quando gli esemplari esistenti avrebbero dovuto essere distrutti (teoricamente) su ordine di Shi Huandi, tre letterati continuavano a tramandare la versione dello Shi Jing che conoscevano a memoria: Shen Pei (申培; pinyin: Shēn Péi) di Lu, Yuan Gu (轅固/辕固 ; pinyin: Yuán Gù) di Qi et Han Ying (韓嬰/韩婴; pinyin: Hán Yīng) di Yan. Le tre versioni presero quindi il nome di Qi (齊/齐), Lu (魯/鲁), Han (韓/韩).

Alla fine del II secolo a.C., Mao Heng (毛亨; pinyin: Máo Hēng) di Lu consegnò al principe Xian di Hejian (河間獻王/河间献王, pinyin: Héjiān Xiàn Wáng), parente dell’imperatore Wudi e grande collezionista di testi pre-Qin, una versione ritenuta più antica. Annotata da Mao Heng e dal suo discepolo Mao Chang (毛萇/毛苌; pinyin: Máo Cháng)poi dai celebri commentatori di classici Zheng Xuan (鄭玄/郑玄 ; pinyin: zhèng xuán) (dinastia Han orientale) e Kong Yingda (孔穎達/孔颖达 Kǒng Yǐngdá) (dinastia Tang), questa versione è diventata la versione canonica, ed è nota come Mao Shi (毛詩/毛诗).

Il testo scritto più antico dello Shi Jing arrivato fino a noi sono alcuni frammenti risalenti alla dinastia Han, scritti su strisce di bambù, rinvenuti a Fuyang, Anhui.

I poemi sono scritti in versi di quattro caratteri. Le arie seguono lo stile dei canti popolari, ma non è ancora chiaro se si tratti di autentici canti popolari o di imitazioni letterarie. Le odi trattano argomenti storici o legati alla vita di corte, mentre gli inni fondono argomenti storici, mitologici e religiosi.

I tre principali modi di espressione o stili impiegati nei poemi sono fu, bi and xing:

cinese (trad./sempl.)	Pinyin
賦(赋)	fù	esposizione diretta
比	bǐ	confronto esplicito
興(兴)	xìng	confronto implicito o evocazione

Indice [nascondi] 1 Sommario 1.1 Guo Feng 1.2 Xiao Ya 1.3 Da Ya 1.4 Song 2 Traduzioni 3 Collegamenti esterni

Sommario [modifica]

Serie di poemi Shi Jing '

---

Guo Feng [modifica]

Guo Feng (cinese trad.: 國風; cinese sempl.: 国风; pinyin: Guófēng)
"Arie degli Stati" poemi 1-160; 160 canti popolari (o arie)

serie		nome della serie	numero dei poemi
1	周南	Odi della dinastia Zhou e Sud	1-11
2	召南	Odi dello stato di Zhao e Sud	12-25
3	邶風	Odi dello stato di Bei	26-44
4	鄘風	Odi dello stato di Yong	45-54
5	衛風	Odi dello stato di Wei	55-64
6	王風	Odi dello stato di Wang	65-74
7	鄭風	Odi dello stato di Zheng	75-95
8	齊風	Odi dello Stato di Qi	96-106
9	魏風	Odi dello Stato di Wei	107-113
10	唐風	Odi dello Stato di Tang	114-125
11	秦風	Odi dello Stato di Qin	126-135
12	陳風	Odi dello Stato di Chen	136-145
13	檜風	Odi dello Stato di Kuai	146-149
14	曹風	Odi dello Stato di Cao	150-153
15	豳風	Odi dello Stato di Bin	154-160

Xiao Ya [modifica]

Xiao Ya (小雅; pinyin: xiǎoyǎ)
"Odi minori del regno" poemi 161-234; 74 canti festivi minori (o odi) per ogni corte

serie	char	nome della serie	numero dei poemi
1	鹿鳴 之什	Decade di Lu Ming	161-170
2	白華 之什	Decade di Baihua	170-175
3	彤弓 之什	Decade di Tong Gong	175-185
4	祈父 之什	Decade di Qi Fu	185-195
5	小旻 之什	Decade di Xiao Min	195-205
6	北山 之什	Decade di Bei Shan	205-215
7	桑扈 之什	Decade di Sang Hu	215-225
8	都人士 之什	Decade di Du Ren Shi	225-234

Da Ya [modifica]

Da Ya (大雅; pinyin: dàyǎ)
"Odi maggiori del regno" poemi 235-265;
31 canti festivi maggiori (湮捇) per le cerimonie di corte solenni

serie		nome della serie	numero dei poemi
1	文王之什	Decade di Wen Wang	235-244
2	生民之什	Decade di Sheng Min	245-254
3	蕩之什	Decade di Dang	255-265

Song [modifica]

Song (cinese trad.: 頌; cinese sempl.: 颂; pinyin: sòng)
"Odi del Tempio e dell'Altare" poemi 266-305;
40 inni ed eulogies cantati in occasione dei sacrifici agli dei e agli spiriti

serie	char	nome della serie	numero dei poemi
1	周頌	Odi sacrificali di Zhou	266-296
1a	-清廟之什	Decade di Qing Miao	266-275
1b	-臣工之什	Decade di Chen Gong	276-285
1c	-閔予小子之什	Decade di Min You Xiao Zi	286-296
2	魯頌	Odi di Lu	297-300
3	商頌	Odi sacrificali di Shang	301-305

Traduzioni [modifica]

• The Book of Odes, in The Sacred Books of China, trad. James Legge, 1879.
• The Book of Odes, trad. Bernhard Karlgren. Stockholm, The Museum of Far Eastern Antiquities, 1950.
• The Classic Anthology Defined by Confucius, trad. Ezra Pound. Cambridge, Harvard University Press, 1954.
• Book of Poetry, trad. Xu Yunchong (許淵沖), a cura di Jiang Shengzhang (姜勝章). Hunan, Hunan chubanshe, 1993.
• The Book of Songs, trad. Arthur Waley, Joseph R. Allen. New York, Grove Press, 1996.

Collegamenti esterni [modifica]

• Testo originale cinese su Wikisource (維基文庫) : 詩經
• Traduzione inglese di James Legge su Chinese text initiative
• The Book of Odes in cinese, con la traduzione inglese di James Legge.
• Shiijing with Mao prefaces and Zhu Xi commentary by Harrison Huang
• http://www.donohoemusic.com Arrangiamenti musicali dei poemi. Musica di Colin O'Donohoe
• Séraphin Couvreur Le Cheu king, Ho-kien-fou, 1896, rééd. Sien-hien, 1926
• http://classiques.uqac.ca/classiques/chine_ancienne/B_livres_canoniques_Grands_Kings/B_02_Cheu_king/Cheu_king.html/ Shi Jing en ligne (UQAC)]. Traduzione francese di Séraphin Couvreur (1896).